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贝金丰

中国是一个有历史的国家,中华民族是一个有着悠久历史传统的民族。人们开始使用雕刻刀和竹简,然后是纸和铅笔,然后是墨水。如今,人们用镜头和电影来记录在这片美丽的土地上已经发生和正在发生的事情。

《大河唱》: 乡土的情感与诗性

最近发行的《河边歌唱》是一部音乐纪录片,记录了陕北的民间音乐、音乐家以及他们背后的故事。剧中有五位主角,分别是陕北说书人刘世凯、花旦马凤山、皮影戏大师魏宗福和音乐家杨栗。故事以杨栗为线索,探索杨栗音乐背后的基础和文化意义,追溯其音乐中蕴含的不同民间音乐形式,通过“秦腔、皮影戏、陕北评书、华尔”四个音乐矩阵记录四位坚守黄河故土的民间艺术家的日常生活,探索他们所代表的艺术与故土的联系。

《大河唱》: 乡土的情感与诗性

让图片讲述一个故事

与大多数纪录片不同,这是一部没有叙述的纪录片。在许多纪录片中,叙述者站在画面之外,用低沉而富有磁性的声音讲述画面背后的故事,而《大河之歌》则省略了这一步,直接讲述整个画面和声音,让观众面对人物、歌曲、故事、欢乐和悲伤,以及承载这一切的大地、河流和天空。

《大河唱》: 乡土的情感与诗性

《河边歌唱》的画面很棒。这部电影开始于荒野。在银灰色的天空空和大地上,黄河蜿蜒流淌,太阳毫无支撑地挂在空的天空中。画面随着背景音乐和黄河的波浪缓缓流动。从现在开始,几乎每一帧都是重磅炸弹。牛走过农田,树静静地站在缓坡上,花猫从墙上跳下来,羊在山上吃草,狗在草地上懒洋洋地晒太阳,麦穗在风中飘动。还有杨栗,他正在向乐队讲述音乐概念。秦腔剧团的观众中,戴眼镜的老农和戴头巾的老太太闭着眼睛,一步一步地从山脚走到马风山,一边走一边唱着花...每棵树、每棵草、每朵花和每一种生物都为摄影师的艺术创作提供了丰富的素材。甚至可以说,摄影师只是把机器放在那里,让这些不可复制的美女走进来。

《大河唱》: 乡土的情感与诗性

客观地恢复生活

记录历史需要知道如何讲故事。这不仅仅是如何精彩地讲述故事,也是如何客观地讲述故事。所谓的客观性并不意味着偏袒任何人或宣扬好的东西,但更重要的是,讲故事的人可以抛开他们坚实的观点,如实讲述事情。

《大河唱》: 乡土的情感与诗性

《大河之歌》并没有刻意回避什么,甚至还有一些颇具争议的迷信说法,如刘世凯的读心术和问自己是否有可能有第二个妻子,以及秦腔的爷爷求雨等。此外,还拍摄了一些反映人物真实性格的照片。例如,当他和女儿结婚时,刘世凯跑到墙边擦眼泪。马凤山回到老房子,拿起一把木尺子,头后没有装成木匠。在玩完美博的黑墨水后,张走了进来,被扔在道具上,对新的棋盘很生气...导演组并不认为“这与音乐无关,应该删除”,而是将这些真实反映人物的细节抛给观众,让观众看到音乐之外的每个人的另一面,让镜头。在这些故事面前,模糊的不仅仅是前景和背景之间的界限,还有每个人的音乐和他们的生活。五个人,四个独立的故事,每个人都有自己的生活,音乐只是他们生活的一部分,也是他们生活中最重要的一部分。

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传承中的民间艺术

在五种生活中,音乐家杨栗是最特别的。他不仅是一个被摄像机记录下来的歌手,也是一条连接刘世凯、马凤山、张来来、魏宗福的串联线。杨栗是这部电影的音乐导演。他很能干。他知道民间音乐,民间音乐和流行音乐的区别,以及这些音乐的每一个特点。值得称赞的是,他不打算改变这些特征。他和他的主人保留了原始音乐,然后以另一种方式,将这些音乐中最典型的东西融入到他自己的歌曲中,并把它们带到音乐节的舞台上。结果,这些即将在国内消亡的艺术最终以另一种形式来到麦德林国际诗歌节,并传遍了全世界。

《大河唱》: 乡土的情感与诗性

继承并不容易。魏宗福很难找到后代,在修补《古今叠戏》和那些脆弱的皮影戏道具时,他感叹道:“如果我们学会了演奏和歌唱,我们一年又一年地变老了,再也不能唱歌了。”这东西留给后人以后,按照社会的发展,任何不能容忍的东西,一代一代都变成了工厂”。

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的确,年轻一代很难接受这些“老式”的东西,甚至“皮影戏”这个词也没有出现在熙熙攘攘的城市中的年轻一代的认知中。无论是在城市还是在农村,年轻一代更容易接受这样的音乐:“我的爱是为你准备的,我的感情被你陶醉,我的心醉了,我的梦想醉了,我歌唱你的美丽。”一个立体声音响,两个麦克风,在广场上唱这样一首歌,这是目前大多数乡镇的情况。环县皮影戏的非物质文化遗产品牌尤其薄弱。在这部电影中,有一个美丽而令人震惊的场景:鸟儿从墙上的洞里溜出来,飞向太阳;工人们仍然机械地咒骂说,麦穗后面油田里的磕头机就像是另一个时代的东西;云轻抚着五彩缤纷的梯田,田野里的货车摇晃着穿过群山;舞台搭建时,魏宗福和他的亲戚们抬着幕布,上面写着“甘肃环县盛兴班皮影戏台”。幕布的左右两边有一对对联,上面写着:“千古传唱,双手挥百万将士”。我不禁想起“皮影戏,皮影戏!”当魏宗福在烛光下修理皮影戏道具时。你会死的。”看着台上静静站在山洞前的魏,泪水无法停止模糊了视线。魏宗福说“美”,那真是“美”。

《大河唱》: 乡土的情感与诗性

这不仅仅是皮影戏。在这部影片中,秦腔剧团搬迁了,演员走失了,刘世凯病了,魏宗福老了。随着老民间艺术家的谢幕,也许,我们只能感受到这些曾经从镜头中闪耀出来的画面,听到这些从黄土中生长出来的声音。

标题:《大河唱》: 乡土的情感与诗性

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