【要闻】小品文和漫画

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《小品文和漫画》

漫画《鼠年——希望平安地过去》孙之儁

孙燕华

陈望道这两年“火了”——无论是纪念马克思生日200周年的各种活动，还是庆祝中华人民共和国成立70周年的各种文案，追溯马克思主义传入中国的历史，都会提到陈望道的经验、成就和贡献。 因为他是《共产党宣言》中文全译的第一位译者。

二十年前，为了整理父亲孙之儁的漫画，我在报国寺、潘家的旧书报摊找。 在此期间，我得到了陈望道编辑的《小品文和漫画》( 1935年3月上海生活书店出版)。 书中收录了当时活跃在文坛的58位作者的短文，题目被归类为“(一)小品文”。 (2)谈论漫画(3)两者。 列举了郁达夫的《小品文杂感》、鲁迅的《漫谈漫画》、丰子恺的《我的颜料》、黄苗子的《我的漫画理论》以及叶圣陶、许幸之、唐弁、茅盾等大家的作品，表达了当时社会对小品文和漫画的关心。 最近，我又反复阅读这本书，结合历史，产生了很多感想，说几句话。

1935年12月31日，29岁的孙之儁在《北洋画报》上发表了题为“鼠年——希望平安度过”的漫画。 在画中，枯木如柴的鼠官吓得不敢下水——巨牙齿凶猛的“战鱼”聚集起来，形成了围剿之势。 老鼠官能会逃避被吞没的灾难吗？ 挂起来！ 这幅漫画的主题表现了当时日本侵略者想要全面占领中国的野心。 这只倒霉的当班鼠没有“一郝渡江”的飘然，也没有对“彼岸乐土”的期待，只能勉强下水。

19天后的1936年1月19日，天津《益世报》发表了老舍先生的小品文《新年试笔》，如下所述。

新年已经过了半个月，旧新年还不够十多天。 两个人在“新年笔试”中不得不说“过犹不及”。 这也真的做不到！ 一九三六来了，我不敢行礼，新年结束，赶紧拿笔。 我在等炮声。 一九三六不是很可怕吗？ 元旦开大炮完全不可避免，还有心吗？ 不敢拿笔，更想喝年酒。 除夕，我九点睡了。 元旦，早起，等死。

“不敢行礼”“等待炮声”“一九三六不是很可怕吗”“早起，等待死亡”……老舍把等待“开枪”“炸弹”时的恐慌翻过来描写的话，“鼠年——希望它平安地过去了。

在下一段中，老舍只是点名时事的重要消息，没有具体说明。

五天后，每天看报纸。 北方好像又失去了几个县，一门大炮也没听见。 原来最可怕的一九三六没有特别打开，但袖子里来的黄河很快可能会成为人杯香槟。 可怜的一九三六，你只能在非洲撒野。 东方乐土上不关你的事。

另外学生吵闹不是好现象。 还是不原谅破坏和平的人。 是吗？

“北方又失去了几个县”是指1935年下半年在冀东发生的“香河事件”和“华北自治”。 “又是学生吵闹”，是指厉害的“一二九运动”。 日军占领黄河以南地区已经成为很多人的预感，因此这位母亲的河水“不久将成为人杯香槟”。

“可怜的一九三六，你只能在非洲撒野……”应该是1935年，以墨索里尼为首的意大利政府出兵阿比西尼亚(埃塞俄比亚)，前占领国英国为了保护自己的利益，把阿比西尼亚放在意大利 这是国际帝国主义列强之间利益纷争的战争，但引起了正义的中国知识分子的呼声。

1936年5月14日，孙之儁创作了漫画《呼吁》，进一步解释了老舍的这句话——当时很少看到时事漫画中出现非洲人的形象。 画中的人物典型，动态夸张占优势，增加的复印件表明了作者的态度。 “悬案”是“处理不了”，“不处理”，任凭殖民主义者放纵。

从小品文《新年试笔》、漫画《鼠年---愿平安过去》、《呼吁》发表的时间节点中，可以看到陈望道在这本书中，小品文和漫画这两种新兴文艺形式迅速发展的动向。 时间的长短和战斗性，是它们的共性。

从《小品文和漫画》中选择两句话，体验当地人的看法和主张。

——《小品文》的作者写了《小品文》，是在那里说自己想说的话，每个作者都是这样。 但是谁写的对，谁写的好？ 这必须用作者对社会、对人生认识的深度来说明。 好的作者，他一定会说:很多人能理解的话，我想说对很多人有用的话。 我对小品文的意见是这样的。 我对漫画的意见和对小品文的意见一样，最好敢于证明事实表达了真理。

——笼统地说，杂文(杂感)、随笔·漫谈、书记等是文艺性论文，从理论方面反映社会现象，速记、风俗志、游记等是文艺性报道，从形象方面传达和含蓄对社会现象的批判……漫画也是认知形式。 漫画的独特作用不一定在这里吗？ 孤立的平面现象，至少我看不到它的复印件。

有一个时代有时代文化迅速发展的特点、简洁的文案和确定的态度，揭示了小品文和漫画的本质。 陈望道在《编辑前致辞》中写道:“现在是中国小品文和漫画的流行期，也是中国小品文和漫画的转型期。” “我们从这个专集中，不仅能看到各作者最近的见解，还能看到几乎一致的动向”。

小品文和漫画的迅速发展，显示了新文化运动二十多年来，随着中国革命的过程，文艺工作者付出的努力和成果。 陈望道编辑的《小品文和漫画》给我们留下了生动有力的证明。