“慈善无“暴力””

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“暴力慈善”的信息被炒了，也许再回到这个话题上来比较合适。

还记得引出这句话的照片吗？ 陈光标站在表情僵硬的受灾者中间，笑容灿烂，而旁边的受灾者除了手上的100元纸币鲜红夺目外，眼睛和表情都没有对应，看起来和照片的主角陈光标不一致。

今天，我以旁观者的身份回来看这张照片，笔者依然重复着当初的评价，受灾者们没有感谢的心情，也没有屈辱的痛苦。 他们可能会有点感谢站在他们中间的陈光标，但也许没有。 但是，我有点吃惊。 “你为什么要我把钱举得很高？ 拍照，真不可思议”。

这样遥远的推测并不是没有意义的。 对一个故事来说，即使身处其中，也不能很好地表现出整体形象。 旁观者永远是旁观者，你对故事的态度只有你脑海中的观念。 那么，慈善是什么呢

这句话代表着美好的事物，以前的人们把他们看到的美好行为渐渐概括为一句话，称为“慈善”。 我们学的教科书里有很多好词。 关于慈善的解释，首先可以归纳为三点。 1、扶贫贫困。 二、给予者是无私的。 三、受益人感谢。 三者结合，可以构成符合人们想象的慈善之美和完美的故事。

陈光标做的慈善不在此列。 10年间向慈善事业捐赠的捐款累计突破8亿1千万元，被媒体称为“中国首善”，但随之而来的争论也在持续。 他做了一次慈善活动，详细列出了一笔善款“慈善成绩单”。 暂且不说这次争论的成绩单中有多少水分，光凭公开成绩单本身就证明陈光标有慈善的意图。

他有私心，这可以从他的所作所为中察觉出来。 陈光标加大力度，不惜金钱与多家媒体有关系。 在去年的全国两会上，将过去的慈善成绩单和数百份媒体报道(当然，只挑那种)放入一张精制u盘中，逐一分发给记者，可以说是用心良苦的。

他希望自己的慈善被人知道，得到赞扬和荣誉，这是他的私心之一。 为了这个私心，他多次像表演一样做慈善，从“现场钱”、“摆钱墙”到“灾民涨钱”，主导思路一致:场面壮观，形式高调。 几年间，陈光标居然多次下来，发现他是不出名就不会放弃的趋势。

另外，媒体总结认为，陈光标的慈善有商业目的，通过慈善活动获得了许多项目，去了之后反而赚到了钱。 这里面有商人的精明，也有房子。 这样的话，陈光标做慈善的回报就好了。 可以说是名利双收。

慈善可以夹杂私心吗？ 答案是肯定的。 好人在帮助别人，名利双收。 无论是否出于功利，只要在客观效果上是善行，这样的行为就是双赢的善行。

社会提倡不求回报的慈善活动。 这几天，中国扶贫基金联合微博发起了“找无名氏”公益活动。 汶川地震后，中国扶贫基金没有向捐助者寄送约9000张发票，共计捐款1330多万元。 其中有些人做了好事却不留名。 他们的行为像细流，温暖人心。

不仅要对带有功利色彩的慈善宽容，还应该列入授权名单。 同样举汶川地震的一个例子，发生灾害的时候，电视台连续播放公益活动，现场哪些嘉宾坐在观众席上，手上挂着五颜六色的品牌，鲜艳的捐赠数字旁边是引人注目的广告语，镜头

捐款给自己的公司做广告不好吗？ 这些捐助者才是巨大慈善机构的主力军。 慈善不应该成为任何道德评价的标杆和尺度。 上面总结的慈善三条大概应该改为:一、帮助他人。 二、帮助他的人是自愿的三、受援者平等。

哪里有“慈善暴力”？ 捐钱做好事是慈善，没有人存在慈善“暴力”，反而说明这个概念者涉嫌滥用“语言暴力”。

社会财富不均衡分配加剧，慈善活动成为社会重新分配财富的重要和谐之路。 中国公司家的价值观达到了全面变革的阶段。 中国公司的钱包越来越鼓，公司的社会责任越来越受到重视，很多人开始认真考虑反哺社会。

从以前流传下来的慈善观念来看，小额慈善、低调慈善、大众化、排斥个性的慈善必须与时俱进。 “福耀玻璃”董事长曹德旺做了艰苦的慈善工作，值得鼓励。 大连万达董事长王健林捐赠10亿元重建大报恩寺，值得鼓励。 世纪金源集团董事局主席黄如论8年捐款近30亿元，值得鼓励的陈光标高调做慈善，值得鼓励 ……

现代慈善活动，只要是真正的慈善活动，规范、透明、公正性、形式都是多样的，一定是高调性、个性、多样性的。 给予捐赠者鼓励和回报将有更广泛的推动效果，慈善之路将更广阔。

还记得引出这句话的照片吗？ 陈光标站在表情僵硬的受灾者中间，笑容灿烂，而旁边的受灾者除了手上的100元纸币鲜红夺目外，眼睛和表情都没有对应，看起来和照片的主角陈光标不一致。

今天，我以旁观者的身份回来看这张照片，笔者依然重复着当初的评价，受灾者们没有感谢的心情，也没有屈辱的痛苦。 他们可能会有点感谢站在他们中间的陈光标，但也许没有。 但是，我有点吃惊。 “你为什么要我把钱举得很高？ 拍照，真不可思议”。

这样遥远的推测并不是没有意义的。 对一个故事来说，即使身处其中，也不能很好地表现出整体形象。 旁观者永远是旁观者，你对故事的态度只有你脑海中的观念。 那么，慈善是什么呢

这句话代表着美好的事物，以前的人们把他们看到的美好行为渐渐概括为一句话，称为“慈善”。 我们学的教科书里有很多好词。 关于慈善的解释，首先可以归纳为三点。 1、扶贫贫困。 二、给予者是无私的。 三、受益人感谢。 三者结合，可以构成符合人们想象的慈善之美和完美的故事。

陈光标做的慈善不在此列。 10年间向慈善事业捐赠的捐款累计突破8亿1千万元，被媒体称为“中国首善”，但随之而来的争论也在持续。 他做了一次慈善活动，详细列出了一笔善款“慈善成绩单”。 暂且不说这次争论的成绩单中有多少水分，光凭公开成绩单本身就证明陈光标有慈善的意图。

他有私心，这可以从他的所作所为中察觉出来。 陈光标加大力度，不惜金钱与多家媒体有关系。 在去年的全国两会上，将过去的慈善成绩单和数百份媒体报道(当然，只挑那种)放入一张精制u盘中，逐一分发给记者，可以说是用心良苦的。

他希望自己的慈善被人知道，得到赞扬和荣誉，这是他的私心之一。 为了这个私心，他多次像表演一样做慈善，从“现场钱”、“摆钱墙”到“灾民涨钱”，主导思路一致:场面壮观，形式高调。 几年间，陈光标居然多次下来，发现他是不出名就不会放弃的趋势。

另外，媒体总结认为，陈光标的慈善有商业目的，通过慈善活动获得了许多项目，去了之后反而赚到了钱。 这里面有商人的精明，也有房子。 这样的话，陈光标做慈善的回报就好了。 可以说是名利双收。

慈善可以夹杂私心吗？ 答案是肯定的。 好人在帮助别人，名利双收。 无论是否出于功利，只要在客观效果上是善行，这样的行为就是双赢的善行。

社会提倡不求回报的慈善活动。 这几天，中国扶贫基金联合微博发起了“找无名氏”公益活动。 汶川地震后，中国扶贫基金没有向捐助者寄送约9000张发票，共计捐款1330多万元。 其中有些人做了好事却不留名。 他们的行为像细流，温暖人心。

不仅要对带有功利色彩的慈善宽容，还应该列入授权名单。 同样举汶川地震的一个例子，发生灾害的时候，电视台连续播放公益活动，现场哪些嘉宾坐在观众席上，手上挂着五颜六色的品牌，鲜艳的捐赠数字旁边是引人注目的广告语，镜头

捐款给自己的公司做广告不好吗？ 这些捐助者才是巨大慈善机构的主力军。 慈善不应该成为任何道德评价的标杆和尺度。 上面总结的慈善三条大概应该改为:一、帮助他人。 二、帮助他的人是自愿的三、受援者平等。

哪里有“慈善暴力”？ 捐钱做好事是慈善，没有人存在慈善“暴力”，反而说明这个概念者涉嫌滥用“语言暴力”。

社会财富不均衡分配加剧，慈善活动成为社会重新分配财富的重要和谐之路。 中国公司家的价值观达到了全面变革的阶段。 中国公司的钱包越来越鼓，公司的社会责任越来越受到重视，很多人开始认真考虑反哺社会。

从以前流传下来的慈善观念来看，小额慈善、低调慈善、大众化、排斥个性的慈善必须与时俱进。 “福耀玻璃”董事长曹德旺做了艰苦的慈善工作，值得鼓励。 大连万达董事长王健林捐赠10亿元重建大报恩寺，值得鼓励。 世纪金源集团董事局主席黄如论8年捐款近30亿元，值得鼓励的陈光标高调做慈善，值得鼓励 ……

现代慈善活动，只要是真正的慈善活动，规范、透明、公正性、形式都是多样的，一定是高调性、个性、多样性的。 给予捐赠者鼓励和回报将有更广泛的推动效果，慈善之路将更广阔。