“退役足球选手高雷雷有本公益经”

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12月上旬，高雷雷雷雷在四川教书期间，拜访了他捐赠的麦田计划第10小学的孩子。

cfp供给图

在北京有名的观光地南锣鼓巷北口，有家长相不显眼的“家庭料理店”。 在内行眼里，这是一家可以日进斗金的小酒店，但年，店主高雷雷的这家店，只不过有足够的经营收入来付房租，付店员的工资。 这一年，高雷雷在四川省马边彝族自治县的贫困山地学校教书半年。 作为北京国安和北京八喜的足球运动员，高雷雷可能不被球迷熟知，但由于热爱，退役的高雷雷反而出名了。

1996年，16岁的高雷雷开始了足球运动员的生涯，但在年引退之前，他在足球方面没有取得什么耀眼的成绩。 “我知道我在足球圈的名声不好。 在小圈子的人眼里，我不怎么做人。 ”。 高雷对记者说:“其实，我并不是不能做人，而是中国足球圈的人际标准我摸不着。 成为足球运动员后，我看到了很多足球圈的丑陋现象。 我的人类标准是，为了在足球圈混在一起，我必须不情愿，我绝对不做。 ”。

由于与中国足球界的“潜规则”格格不入，高雷雷也很难在足球方面出人头地，他失去了参加国家队参加年度世界杯赛的机会。 尽管如此，高雷雷仍然是中国足球运动员，并因此被贴上了“道乐赌博”的标签，这让高雷雷深感痛心，没办法。

“我在2006年捐赠了所希望的小学。 必须做点什么来改变外界对足球运动员的坏印象。 ”高雷的回忆。

那一年，高雷雷首次加盟海外联赛。 在国外的参与经历，给高雷雷的思想带来了很大的冲击。 “我的做人准则受到父亲的影响力，他是教师，不求回报地帮助过很多学生。 他去世后，我从他很多学生嘴里知道了他们是如何怀念和感谢父亲的，很感动。 我在中国足球界多年来一直坚持父亲要求我成为坚定的人的指导方针，但我也曾怀疑过父亲不求回报地帮助别人在当今社会是否行得通。 出国效力后，我看到公益事业在国外非常普遍，一个社会的进步离不开人们的努力，我们要从力所能及的小事做起，奉献几滴献身的爱。 ”。

高雷雷在澳大利亚足球超级联赛和芬兰足球超级联赛工作多年，这些经历给高雷雷留下的最宝贵的财富不是每个赛季几十万元的收入，而是让他清楚地认识到文明国家的公民责任和职业足球运动员应该具备的社会形象

2006年的希望捐赠小学是高雷雷将回报社会的理念付诸行动的开始。 在此后几年持续参加公益活动的过程中，高雷雷的思想也发生了变化。 起初只是希望外界对中国足球运动员的负面形象得到改善，后来成为公益思想的传达者，他希望用自己的力量合理地向越来越多的人奉献爱。

合理奉献是高雷雷持续参加公益活动后得到的认识。 “我记得我跟随一个仁爱的组织去山区，为贫困农民筹钱。 起初一家1000元，最后一家200元，我带的现金都捐了，但是贫困老乡还有很多。 有一次，我在贫困的山区被当地的老乡骗了钱。 我当时很生气。 我是来帮助你们的，你们却骗了我。 这些年来，这样的经历很多，我们明白了不仅要奉献爱，还要认真帮助需要帮助的人。 光是捐钱、捐东西是完不成的。 我在想，为什么有些贫困地区好几年都摘不到贫困的帽子，为什么他们老等着别人的救助？ ”。

“所以我去年半年去了支教。 ”高雷说:“在贫困地区需要救助，但只有依靠救助才能养成生存的惰性，他们必须更加贯彻摆脱贫困的方法。” 他们需要与外界交流，需要跟上社会快速发展的步伐，而且需要找到自己快速发展的道路。 ”。

“支教的这半年，我在当地的学校代课，另一方面我用自己的想法影响了孩子。 例如，我组织孩子们在山上捡塑料袋之类的，马上就捡起了被扔的垃圾。 现在山区的“白色污染”非常严重，捡垃圾可以培养孩子们的环境意识，提醒乡下人不要乱丢垃圾。 另一方面，在这半年的支教生活中，我也深刻了解当地人的生活，知道他们最缺少的东西。 ”。

在四川马边支教的半年里，高雷雷向当地捐赠了一辆“大鼻子”校车。 “有的孩子只要翻山越岭，每天上学就要花三个小时，校车通往有道路的地方，每天节约一个小时也不错。”

感染高雷雷，成都谢菲联、北京八喜等足球队为四川贫困山区学校捐款。 高雷雷在北京国安时的队友也经常来他店里时留下现金，但高雷雷不直接接受队友和客户的捐款。 “人是贪婪的，谁知道这些钱被层层包围后会被按下按钮呢？ 我经常联系贫困山区的学校，说那里缺什么，我会让有爱的朋友给我买直接送过去。 ”。

高雷说:“我现在的经验是，捐钱不如捐钱。”高雷说:“我通过自己的体验，认识到了捐钱的时间其实是最困难的。”

高雷雷最近结束支教回到了北京。 他必须先整顿店里的生意，争取下半年再次踏上支教之旅。

本报北京一月二十六日电

12月上旬，高雷雷雷雷在四川教书期间，拜访了他捐赠的麦田计划第10小学的孩子。

cfp供给图

在北京有名的观光地南锣鼓巷北口，有家长相不显眼的“家庭料理店”。 在内行眼里，这是一家可以日进斗金的小酒店，但年，店主高雷雷的这家店，只不过有足够的经营收入来付房租，付店员的工资。 这一年，高雷雷在四川省马边彝族自治县的贫困山地学校教书半年。 作为北京国安和北京八喜的足球运动员，高雷雷可能不被球迷熟知，但由于热爱，退役的高雷雷反而出名了。

1996年，16岁的高雷雷开始了足球运动员的生涯，但在年引退之前，他在足球方面没有取得什么耀眼的成绩。 “我知道我在足球圈的名声不好。 在小圈子的人眼里，我不怎么做人。 ”。 高雷对记者说:“其实，我并不是不能做人，而是中国足球圈的人际标准我摸不着。 成为足球运动员后，我看到了很多足球圈的丑陋现象。 我的人类标准是，为了在足球圈混在一起，我必须不情愿，我绝对不做。 ”。

由于与中国足球界的“潜规则”格格不入，高雷雷也很难在足球方面出人头地，他失去了参加国家队参加年度世界杯赛的机会。 尽管如此，高雷雷仍然是中国足球运动员，并因此被贴上了“道乐赌博”的标签，这让高雷雷深感痛心，没办法。

“我在2006年捐赠了所希望的小学。 必须做点什么来改变外界对足球运动员的坏印象。 ”高雷的回忆。

那一年，高雷雷首次加盟海外联赛。 在国外的参与经历，给高雷雷的思想带来了很大的冲击。 “我的做人准则受到父亲的影响力，他是教师，不求回报地帮助过很多学生。 他去世后，我从他很多学生嘴里知道了他们是如何怀念和感谢父亲的，很感动。 我在中国足球界多年来一直坚持父亲要求我成为坚定的人的指导方针，但我也曾怀疑过父亲不求回报地帮助别人在当今社会是否行得通。 出国效力后，我看到公益事业在国外非常普遍，一个社会的进步离不开人们的努力，我们要从力所能及的小事做起，奉献几滴献身的爱。 ”。

高雷雷在澳大利亚足球超级联赛和芬兰足球超级联赛工作多年，这些经历给高雷雷留下的最宝贵的财富不是每个赛季几十万元的收入，而是让他清楚地认识到文明国家的公民责任和职业足球运动员应该具备的社会形象

2006年的希望捐赠小学是高雷雷将回报社会的理念付诸行动的开始。 在此后几年持续参加公益活动的过程中，高雷雷的思想也发生了变化。 起初只是希望外界对中国足球运动员的负面形象得到改善，后来成为公益思想的传达者，他希望用自己的力量合理地向越来越多的人奉献爱。

合理奉献是高雷雷持续参加公益活动后得到的认识。 “我记得我跟随一个仁爱的组织去山区，为贫困农民筹钱。 起初一家1000元，最后一家200元，我带的现金都捐了，但是贫困老乡还有很多。 有一次，我在贫困的山区被当地的老乡骗了钱。 我当时很生气。 我是来帮助你们的，你们却骗了我。 这些年来，这样的经历很多，我们明白了不仅要奉献爱，还要认真帮助需要帮助的人。 光是捐钱、捐东西是完不成的。 我在想，为什么有些贫困地区好几年都摘不到贫困的帽子，为什么他们老等着别人的救助？ ”。

“所以我去年半年去了支教。 ”高雷说:“在贫困地区需要救助，但只有依靠救助才能养成生存的惰性，他们必须更加贯彻摆脱贫困的方法。” 他们需要与外界交流，需要跟上社会快速发展的步伐，而且需要找到自己快速发展的道路。 ”。

“支教的这半年，我在当地的学校代课，另一方面我用自己的想法影响了孩子。 例如，我组织孩子们在山上捡塑料袋之类的，马上就捡起了被扔的垃圾。 现在山区的“白色污染”非常严重，捡垃圾可以培养孩子们的环境意识，提醒乡下人不要乱丢垃圾。 另一方面，在这半年的支教生活中，我也深刻了解当地人的生活，知道他们最缺少的东西。 ”。

在四川马边支教的半年里，高雷雷向当地捐赠了一辆“大鼻子”校车。 “有的孩子只要翻山越岭，每天上学就要花三个小时，校车通往有道路的地方，每天节约一个小时也不错。”

感染高雷雷，成都谢菲联、北京八喜等足球队为四川贫困山区学校捐款。 高雷雷在北京国安时的队友也经常来他店里时留下现金，但高雷雷不直接接受队友和客户的捐款。 “人是贪婪的，谁知道这些钱被层层包围后会被按下按钮呢？ 我经常联系贫困山区的学校，说那里缺什么，我会让有爱的朋友给我买直接送过去。 ”。

高雷说:“我现在的经验是，捐钱不如捐钱。”高雷说:“我通过自己的体验，认识到了捐钱的时间其实是最困难的。”

高雷雷最近结束支教回到了北京。 他必须先整顿店里的生意，争取下半年再次踏上支教之旅。

本报北京一月二十六日电