群贤毕至赞傅山《丹枫阁记》代代传

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昨天，一个关于“福山冯丹馆的故事”的国际研讨会在晋祠饭店举行。林鹏、刘正成、吴国豪、贺川秀树等12位国内外权威专家学者与文化界和藏家代表齐聚一堂，探讨傅山和傅山的书法成就以及傅山“冯丹亭”的学术价值和意义，就弘扬傅山文化、传承中国书法文化和文人精神达成共识。

友谊的见证人

今年是山西太原人傅山诞辰410周年。傅山是明末清初的一位伟大的思想家。他是一位伟大的学者，在书籍、绘画、诗歌和文学方面都取得了巨大的成就。他的书法，真正的草书和书法，是优秀的，尤其是他晚年的草书艺术，达到了前所未有的高度，影响了后来的中国书法史。

傅山和祁县学者戴廷宜是少年时代最好的朋友。他们都是明代的学者，兴趣相同，思想和学术上互相尊重，思想交流频繁。戴廷易出身官宦家庭，经济实力雄厚，经常资助生活窘迫的傅山，并担任学术赞助人。傅山凭借自己的文化造诣，为戴廷易的诗歌创作、出版和收藏提供了思想支持，并把他介绍给了高雅的文人雅士。1660年，戴廷易在山西祁县建起了“冯丹亭”，成为许多学者品茶、取经的理想场所。这也是以前的学者计划反清复壮活动和把他们的忧虑寄托在彝族王朝的避风港。那时它在全世界都很有名。当时有学者、作家说:“南有茅香水墨画园，北有戴廷颐冯丹亭。”

书法的巅峰

《丹凤阁故事》是戴廷易以“梦”为主题的一篇文章，反映了反对清复明的仁人志士的心声。戴石婷请傅山为他写《冯丹亭》，傅山立即答应了。《浮山》写于康熙十年(1671年)的平定。抄完之后，傅山对文本感触颇深，然后写了一篇极其晦涩的后记。由于前一部分抄袭了戴的文章，傅山在行书的体例和写法上都写得很细致。书写后签名为虞照戴廷书和乔松老人真山书，底部分别加盖“戴廷印”和“浮山印”。然后傅山写了后记，他想怎么写就怎么写。他写得越多，越兴奋，越流畅，越随意，草变成了草。

傅山的《丹凤歌集》是一部以行为为主题、风格与草相结合的精品。它是傅山书法艺术的经典之作，笔法凌厉，笔法迅捷典雅，洒脱写意，凝聚了傅山所有的精神气质，展现了傅山书法惊人的艺术魅力。

林鹏的贡献

傅山的《冯丹亭》有两个传世版本，一个在曲家县，另一个在辽宁省博物馆。两本书的文字内容相同，但书法风格不同，两个版本的真实性也不同。我省著名书法家、学者林鹏先生曾研究论证过《山西曲家集》的版本是真实的。

这部原创作品在研讨会上展出。90岁的林鹏介绍了傅山与傅山的冯丹馆“结缘”的过程，说冯丹馆是国宝，山西民间收藏者将山西冯丹馆的原作保存了300多年，并有条不紊地传承下来。

本次研讨会由晋祠博物馆、中国书法全集编辑部、富山社、勐边文化主办。傅山研究专家学者讨论了鉴别冯丹亭真伪对研究傅山书法艺术成就的意义，冯丹亭揭示的清初北方遗民社会、文化、学术发展的意义，冯丹亭讨论对研究明末清初不合时宜的书法艺术史的意义，

本报记者文/照片

编者:于涛