“加强农村文化建设祛除邪教生存空间”

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如果不是山东招远血事件的发生，可能不会有这么多人知道“全能神”教。 事实上，1995年，这个教派被鉴定为邪教组织。 出生于河南农村，其大部分信徒也分布在农村地区，以40~50岁女性为主。

它是如何迅速发展的？ 为什么被定性多年，还能存在？ 华中科技大学中国农村管理研究中心主任贺雪峰认为，首要原因似乎是缺乏地方文化生活。

华中科技大学中国农村管理研究中心的几位研究人员告诉中国青年报记者，邪教的传播与地下教会的蔓延密不可分。

2008年，该中心对全国10多个省20多个村进行过农村宗教调查。 调查表明，农村地下教堂传播速度快，信众基数大，组织程度高。

“如果地下教会异化，就有可能迅速发展成邪教组织”华中科技大学中国农村管理研究中心的研究者刘锐告诉中国青年报记者，“隐秘性”是地下教会和正规教会最大的区别。 这些在地下活动的小团体对外界的进入有高度的警惕感。

刘锐团队在调查中发现，地下教堂往往与个人的敛财、封建迷信密切相关，在以各种方式说服信徒捐款的同时，也以捐款的多少作为对组织是否忠诚的标准。 刘锐遇到过“忠诚”的婆婆。 “家里通常生活困难，但这婆婆很节俭，即使去捡垃圾，也要保证每月“捐赠”10元。 ”。

刘锐说，一些教会领袖借此发家致富，无论信徒家属如何抱怨，也很难阻止他们“献身”的动力。

另外，华中科技大学中国农村管理研究中心的吕德文研究员表示，基层居民的精神状况也助长了“全能神”教的传播。 “在社会转型时期，许多农村青年进城工作，老人和孩子离开农村，精神上缺乏寄托，缺乏农村文化活动，都给了他们乘坐地下教堂的机会。 ”

刘锐认为，要加强基础文化组织建设，批判地继承以前传下来的文化，地下教会和邪教自然会失去生存的空之间。

本报北京6月3日电

相关副本

“这和我们平时看到的伤口不一样”

普通人该如何应对“紧急情况”的暴力？

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“如果地下教会异化，就有可能迅速发展成邪教组织”华中科技大学中国农村管理研究中心的研究者刘锐告诉中国青年报记者，“隐秘性”是地下教会和正规教会最大的区别。 这些在地下活动的小团体对外界的进入有高度的警惕感。

刘锐团队在调查中发现，地下教堂往往与个人的敛财、封建迷信密切相关，在以各种方式说服信徒捐款的同时，也以捐款的多少作为对组织是否忠诚的标准。 刘锐遇到过“忠诚”的婆婆。 “家里通常生活困难，但这婆婆很节俭，即使去捡垃圾，也要保证每月“捐赠”10元。 ”。

刘锐说，一些教会领袖借此发家致富，无论信徒家属如何抱怨，也很难阻止他们“献身”的动力。

另外，华中科技大学中国农村管理研究中心的吕德文研究员表示，基层居民的精神状况也助长了“全能神”教的传播。 “在社会转型时期，许多农村青年进城工作，老人和孩子离开农村，精神上缺乏寄托，缺乏农村文化活动，都给了他们乘坐地下教堂的机会。 ”

刘锐认为，要加强基础文化组织建设，批判地继承以前传下来的文化，地下教会和邪教自然会失去生存的空之间。

本报北京6月3日电

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