“徐永光：赵本山的《捐助》不仅误导公众还会成世界笑料”

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徐永光：赵本山的《捐助》不仅误导公众还会成世界笑料 中国慈善事业目前还处在初级阶段，但未来30年中国基金会的快速发展会让世界感到意外 本报记者 马明洁 肖舒楠 新闻网－中国青年报 -02-26 [打印] [关闭] email推荐: 央视虎年春晚刚刚落下帷幕，此前被视为春晚“压轴戏”的赵本山小品，立马招致多方批评。不久前，在一家网站发起的评选活动中，赵本山的小品《捐助》以压倒性的票数荣膺虎年春晚“最烂节目”。网友认为，植入广告过多是主因。

但南都公益基金会副理事长兼秘书长、中国青基会副理事长徐永光近日在接受中国青年报记者采访时指出，小品“捐赠”的最大失败，还不在此列。 《捐赠》将公益行为误解为个人“慈善表演”，负面影响不可估量 中国青年报: 48%的网民认为小品“捐赠”是“最差的节目”，但这样的评价比较正面 徐永光:通常小品不需要强调教育功能。 例如，去年春晚的《差钱》，纯粹是有趣的生活小品，成功了。 但是，“捐赠”被评价为“最差的节目”，名副其实。 因为“捐赠”是社会主题的素材，特别是涉及慈善捐赠等社会公共行为，必须受到规则的约束，不要引导错误的价值。 然后“捐赠”以这两点出位。 虽然因低俗的颤抖而博得观众的笑声，但在笑声的背后，存在着对不熟悉现代慈善规范的中国国民的误解，这种误解将通过“全球直播”成为世界的笑柄。 所以，应该理论。 慈善分为以前流传下来的慈善和现代慈善。 自古流传的慈善是个人对个人的救济、资助、赠与行为，大多只涉及捐赠、双方。 这种关系经常发生在好朋友和邻居之间。 现代慈善是受法律管制的组织行为，涉及捐赠人委托慈善机构捐赠，慈善机构根据捐赠人意愿管理捐赠物，接受捐赠人和社会的监督。 受援者也需要根据捐助者的意愿和捐赠管理机构的管理规范履行相应的义务。 小说中，赵本山饰演的金钱爷爷的捐赠属于什么样的慈善？ 如果以前有慈善行为传来，他怎么去银行捐款？ 如果是现代慈善行为，怎么会没有基金会和相关慈善机构的身影呢？ 可能是因为剧情需要在这里省略了，之后的事件越来越奇怪了:捐款人捐了，还不知道自己捐了多少钱(肯定没收到捐款收据)。 捐赠了10倍的钱，计入了所有援助者的账上。 受援者得到捐款后买重礼(国窖1573每瓶近500元呢)还给捐助者，最后以退钱“我了”结束。 小品创作的主旨不是讽刺自发、不规范的捐赠行为提倡现代慈善规则，我相信它的基调还是想通过金钱爷爷在奉献爱心过程中引起的误解来引得观众发笑，但它的基调不是批判。 但是像外遇一样的误解、寡妇长寡妇简短的低俗话语、礼物结婚、广告滥用等，自然会被观众的心理排斥。 国藏、搜狐这次花的广告费，不仅给企业品牌带来附加值，还一起演砸了。 中国青年报:春节前，“首善”陈光标将4000万元以上的现金排列在小山上直接发送，引起广泛关注。 他还公开表示，已将公开募集的数千万捐款打入个人银行卡。 慈善机构效率低下，是不可靠，还是个人信用可靠的新闻被解读了。 你觉得怎么样？ 徐永光:我很佩服陈光标先生在汶川地震后的献身精神。 2009年，他的慈善捐款达到3亿元人民币，占企业利润的3/4。 这通常不是有钱人能做的事。 我经常和陈光标见面，多次认真和他探讨过。 我希望他多次从以前慈善的“散财模式”中走出来，转向现代慈善的操作管理，引领富裕的慈善潮流。 上个月，他在西部做的面对面红包投递，把以前流传的慈善行为演到了极致。 我正好在英国。 这个中国式的散财词，很快成了英国同行的谈资。 其实，120年前，美国大慈善家卡内基在《财富福音》中反对“布施性慈善”，呼吁慈善捐赠应该让越来越多的人获得创造财富的才能。 如果富人把这笔钱平均分配给穷人，除了越来越多的人被宠坏了之外，还有什么效果呢？ 现在百万富翁的罪过不是捐款不足，而是滥用布施。 ”。 相反，他甚至撒下巨款说:“把95%的钱扔到海里比较好。” 当然，陈光标用自己的钱布施是他的权利，我们可以评论，但无权干涉。 问题是，他以个人名义公开公开公开募集，将劝诱的数千万元捐款打入个人银行卡，从而怀疑其合法性。 我毫不怀疑光标的个人信用和真诚的爱，但根据这两个或“道德模范”的形象，做好事会不会受到法律的管制呢？ 《中华人民共和国公益事业捐赠法》第9条规定:“自然人、法人或者其他组织可以选择符合其捐赠意愿的公益性社会团体和公益性非营利的事业单位进行捐赠。” 也就是说，在公益捐赠活动中，个人不能直接接受捐赠。 即使是经过法定手续注册的基金会，也分为“面向公开募集的公开募集基金会和不面向公开募集的非公开募集基金会”(国务院《基金会管理条例》——编辑注)。 小品“捐赠”和陈光标高调慈善异曲同工之处在于，无视法律规范，将慈善机构除外，公益募捐的社会公共行为误解为个人随意的“慈善表演”。 特别是春晚节目有很强的传播力，这种误解的负面影响和后果难以估量。 我不赞成章子怡轻易扣上“诈骗”的帽子 中国青年报:现在很多人不太信任某些慈善机构，是因为他们担心善款的落实情况。 你认为这样的担心有必要吗？ 徐永光:人们有点不信任慈善组织，这也是实情。 中国的慈善机构大多有官方背景。 由于“后盾”过硬，一些机构接受了大量捐赠，不依靠优秀的管理和自身的公众说服力，而在慈善资源的获取上具有垄断性。 经常规定，在发生重大自然灾害时，政府只能向几个机构捐赠捐款。 汶川地震收到的760多亿元捐款，有8成进入政府财政账户。 对于在捐款中采用知情权的应对只能说“经过国家严格的审计，肯定没有贪污问题”。 结果，汶川地震的捐助者只有4.7%知道捐款的采用结果。 这种垄断性的体制不利于增强慈善机构的公共说服力，也不利于慈善领域的平等竞争。 结果，必须抑制慈善机构的迅速发展和管理水平的提高，造成优秀慈善机构凤毛麟角，提高公众对慈善机构的信任度。 增加慈善机构的公众说服力，依靠内因，即慈善机构自身的创新，实现民间化变革的第二个外力，就是公众监督、问责——如果你不明白，我不会捐赠给你，无论你的背景有多生硬。 现在，面对慈善机构自己募捐，慈善机构也必须自问是否有责任。 中国青年报:其实舆论对于陈光标也抱有各种各样的疑问，如捐款金额是否有水分、资金从哪里来、使用到哪里等。 徐永光:陈光标做的是真正的慈善，捐赠的是真正的金实银。 我和他说过很多次深入的话，但我毫不怀疑。 只是对他这样高调慈善的实际效果和效率有疑问。 听说有一次他去年捐赠了11000台电脑，我很遗憾。 我对他说:这里一定有一半是徒劳的！ 我去农村调研的时候，很多学校敲铁布置了电脑教室，但是因为不能开机，电费和没通过的专家，把电脑关在那里，变成了一堆电子垃圾。 一位校长说他打算让回收废品的人收购这些电脑。 因为“总之一台可以回收50元，多少可以弥补学校的经费”。 中国青年报:最近，关于章子怡的“捐款门”，社会上的讨论也很多。 你对捐款没有及时兑现的情况怎么看？ 徐永光:我知道，但我不赞成轻易给章子怡戴“诈骗”的帽子。 “欺诈”是恶意的欺诈行为。 章子怡在汶川地震发生后答应捐款。 这些捐赠的一部分必须由海外慈善机构捐赠。 因为那不是她的私人捐赠，她受外部因素的制约，捐赠可能不会马上到。 这也与慈善组织的管理流程和媒体报道的准确性问题有关。 关于慈善机构的管理，要看章子怡是否与慈善机构签订了捐赠合同。 签字的，应当按照协议约定的捐款金额、捐款时间兑现捐款。 慈善机构也必须按其意愿执行捐赠，并向捐赠人报告实施结果。 如果没有协议，即使最后不捐赠章子怡诺，也只能从道德信用上施加舆论压力，不能让她承担法律责任。 大众是明星的衣食父母，对明星当然负有苛责。 所以，明星在参加慈善捐赠时，必须了解相关法律和知识，听取慈善机构的专业意见，看看自己行为的影响。 慈善可以“作秀”，但需要分寸 中国青年报:有人认为明星和公司的高调捐款行为是作秀。 你觉得慈善活动会演出吗？ 徐永光:如果把慈善行为的高调推广称为“表演”，慈善可以“表演”，但要有标准和节制。 联想集团去年举办过青年公益创意大赛。 从区域赛到全国赛，投入推广的钱，比资助金额大几倍？ 活动收到了1万多份青年公益创造性计划书，让整个领域都很火热。 当然这里有“秀”的成分，那是多么美丽的“秀”啊。 但是，一些公司向慈善机构捐款，要求机构普及多则软文广告。 由于基金会难以捐赠，必须通过组织与媒体的关系，承诺推动捐赠大于公司硬广告的投放。 这也是公司想向政府背景较强的慈善机构捐款的原因，有越来越多的收益，结果将慈善捐款扭曲为高级“金权交易”的原因。 中国青年报:似乎越来越多的人强调捐助者的义务，你认为很少关注受益者的义务吗？ 徐永光:当然，接受公益机构资助的大学生还有义务根据要求向捐赠人和公益机构报告学习情况，承诺参加志愿者活动等。 但是现在，不管受援者的自尊心如何，都有让受援者当众接受捐款，唱感恩歌的倾向。 如果这造成了对受援者的伤害，这种援助有什么意义？ 我有点听受援者的话，他们受不了这个！ 另外，一些慈善机构在给予人帮助后，迫使受援者签订了“即使有未来的能力，也会用捐款来回报”等协定。 这是许多一举一动，这违背了慈善捐赠，必须完全自愿地从大体上来。 这种所谓的捐赠，变成变态贷款，需要受援者偿还。 未来30年中国基金会的快速发展震惊世界 中国青年报:你说的“以前传过慈善”最近很多，而且我觉得这种慈善关系仅限于亲友的邻里。 例如，抛弃没有肛门的女童，送她去北京救治，或者网友发布帮助贫困大学生人均返乡200元的新闻。 你认为“以前就传达慈善”会成为我们慈善事业迅速发展的原动力吗？ 徐永光:美国有170万家非营利组织，提供全国10%的工作岗位，而中国民间组织的劳动人口在服务业中占0.3%。 慈善机构少，特别是专业细分的服务类慈善机构少，社会慈善救助和服务诉求多，形成了较大的差异。 这是因为民间自发救助服务自然会活跃起来。 我对此持赞赏态度。 这些行为通常由志愿者参与，组织不依赖，但有一定的自我管理规范意识，甚至知道要公开财务收支。 就像一个叫“天使妈妈”的志愿者队伍。 这个团体包括约30名国内外核心志愿者。 他们最初通过网络进行推广和筹款，为烧伤残疾儿童和各类困境儿童安排手术和康复援助，然后依托慈善机构开展工作。 2008年，他们获得民政部颁发的“中华慈善奖”。 这些草根组织多次出现了以前慈善活动流传下来的事件。 事实上，他们想走现代慈善规范管理的道路，但不具备客观条件。 中国青年报:你认为我国现在的慈善事业怎么样了？ 南都这样的非公募基金发展状况怎么样？ 徐永光:中国的慈善事业目前还处于初期阶段，存在着众所周知的民间组织难以注册、难以获得本土资源等制度壁垒。 但是，汶川地震后，情况正在发生变化，公众参与慈善活动的热情越来越高，这无疑是推动慈善事业快速发展的最大社会动力。 中央已经提出了社会建设和社会管理体制改革的目标，为民间慈善事业的快速发展带来了春天的消息。 中央财政、上海、北京、深圳等政府可能开始向社会组织购买公共服务。 既有地方民间组织难以登记的僵局，也有松动。 最值得注意的是，根据2004年基金管理条例，民间和公司创办的非公募基金可以破茧。 截止到2009年的短短5年间，非公募基金会从无到有，注册了846家，30年的公募基金会( 991家——编辑注)发展迅速。 更令人兴奋的是，个人财富的迅速增长，出现了中国巨大的民间基金会。 去年，福建籍公司的2口之家相继出现:上半年，福耀玻璃董事长曹德旺宣布捐赠40亿元人民币的福耀玻璃股，成立了以他父亲名字命名的“河仁基金会”。 这引起了捐赠股能否成立基金会的争论，财政部在当年下发了《关于公司公益性捐赠股财务问题的通知》，捐赠股可以捐赠给基金会。 下半年，福建富豪陈发树向刚成立的新华都基金会捐赠股份83亿元，使该基金会一夜之间成为中国资产规模最大的基金会。 当然，当财富力量开始关注公益行业时，当“富人慈善”成为我国民间慈善快速发展的重要动力时，如何实现散财有道，将不容易的财富投入公益慈善行业时，生产更大的利益和社会资本，就是慈善心 预计下一个10年到20年间，中国的非公募基金将是迅速发展的高潮。 这与世界各国基金的快速发展规律基本一致。 去年10月，我率领中国非公募基金会代表团赴美，在哈佛大学的会议上说:“中国经济体制改革30年来，经济迅速发展，已经成为世界第三大经济体，震惊了世界。 我相信未来30年，中国基金的快速发展将震惊世界。 美国老板，可能是中国老二。 ”。 访问团的中国同行都这么认为。 / h// h// h /